LA FALTA DE RESPETO A LA ESTÉTICA VESTIMENTAL EN LOS JÓVENES DE HOY. ¿MODERNISMO?

LA FALTA DE RESPETO A LA ESTÉTICA VESTIMENTAL EN LOS JÓVENES DE HOY. ¿MODERNISMO?

Se suele decir que aunque el mono se vista de seda, mono se queda, yo también creo eso, pero creo también que vestir de seda lo hace al menos 60% mono y 40% persona, así al principio lo van a tratar como una persona hasta que lleguen a descubrir es un animal de bosque (indomable). También se suele decir que las apariencias engañan, eso es cierto y creo que mientras sigue guardando una apariencia positiva y decente, estaremos siendo objetos de un buen trato que no parece correspondernos, porque no todos se gastan el tiempo a buscar las respuestas subjetivas, sino mas bien las objetivas de manera inteligente. Un viejo refrán viene diciendo que la voz de la mayoría es la voz de Dios, pero unos se dieron cuenta de que eso no siempre podía ser cierto al 100%, por eso contradijeron diciendo que no siempre la mayoría tiene la razón. Una pregunta surge en el interior del lector y esa es: ¿Qué es lo que exactamente este tipo quiere decir con toda esta literatura? Lo único que se quiere decir con eso es que no siempre lo que hacen todos está bien.

Este traje se puede clasificar de Informal pero eleganteLa palabra Modernismo es un término que nos está llevando a construir una sociedad sin pies ni cabeza porque la interpretamos mal, o simplemente no queremos abrir los ojos y percatarnos de la realidad de los peligros que de por sí encierra. Ante esta situación, y conscientes de la mala interpretación del que es objeto este concepto, nos preguntamos: ¿Significa el modernismo una ruptura con el pasado moderado, honrado, educado y elegante? Claro que no; modernizar significaría situar lo viejo a la altura de lo moderno, hacerlo adaptable a la actualidad sin cambiar su esencia original, ni minimizarlo, porque para vivir el presente con fundamento no se ha de romperse con el pasado. Quien niega a sus raíces a y sus orígenes no se identifica luego con nada.

Es hoy habitual oír decir a muchos jóvenes: “yo no soy viejo, no puedo vestirme como un mayor, lo antiguo ha pasado, etc.…” ¿Es que lo antiguo es sinónimo de malo y lo moderno sinónimo de lo bueno? Me atrevo a decir que es una magna equivocación.

Tanto el occidental como el africano mínimamente formados, sabemos que los calzones y las bragas son considerados y clasificados como ropa interior y tienen que mantenerse ocultos por debajo de las demás ropas, (la primera ropa que se pone al vestir y la última que se saca al desvestirse) pero en nuestras calles se registra todo lo contrario y nos preguntamos ¿Porqué cuando nos vestimos no ponemos el pantalón antes y la braga o calzón después, y así en nuestra nueva sociedad moderna estos vestidos dejan de ser ropa interior? La actitud nuestra, la de los jóvenes de hoy, (sin excluirme porque pertenezco a esta generación de jóvenes) es demasiado preocupante, porque se pregunta qué será de la sociedad guineo ecuatoriana del mañana, si no somos capaces de aceptar nuestra realidad.

Sin temor a equivocación, somos capaces de vender nuestros nombres originales por el de un actor, un futbolista, un cantante… pero lo que ignoramos es que nuestros papás se quieren sentir orgullosos de nosotros cuando escucha que su hijo está haciendo tal y otra cosa heroica, pero lo que no sabemos es que toda fama que recibimos con el nombre de otra persona, no es nuestra.

…Quien niega a sus raíces a y sus orígenes no se identifica luego con nada…Nuestros padres fueron los conservadores de los valores morales y culturales que establecieron sus antepasados, valores que distinguían los tabúes y otras tantas reglas para la conservación de la identidad de africano negro (Bantú), pero con la llegada del colonizador “hombre blanco” a las tierras africanas, todo dio un giro radical, pero aun así en el fondo, solo complementaba nuestra cultura.

Para encontrar la solución a este macro – problema sociocultural, muchos apuntan que es el gobierno el único actor capaz de resolver esta situación. En un cierto modo podría yo también estar de acuerdo con éstos, pero haciendo uso de mi humilde forma de concebir las cosas, me pregunto, ¿Dónde está nuestra conciencia? ¿Acaso el término Sentido Común no significa nada para nosotros? ¿Dónde está nuestro celo patriótico de identificarnos ante las demás poblaciones? ¿Qué tienen de malo los principios culturales bantúes o simplemente no conocemos estos principios?…

En mi opinión personal, creo que la solución está en ambas partes, el gobierno tiene y está dando lo mejor de su parte y la población también tiene que darse cuenta de la situación y convencerse de que el barco de la cultura nacional se está hundiendo y no se hunde porque está mal construido, sino simplemente porque lo estamos maltratando.

Se sabe que vestirse significa por una parte, ocultar las partes más “sugerentes” del cuerpo a la vista de todos y por otra parte es proteger el cuerpo de las inclemencias climáticas. Y la vestimenta se tiene que adecuar al espacio y al tiempo: para irse a clase se necesita una ropa y puesta de una manera que lo justifique, lo mismo que cuando se va a trabajar, de paseo, a la playa, a la discoteca, a los espectáculos, etc. Al igual que la vestimenta se tiene que adecuar con la condición social de la persona, como es el caso de una mujer casada, soltera con o sin compromiso, al igual que un hombre.

Las vestimentas se suelen clasificar en: formal elegante, informal elegante, vaquera o caballera, etc. pero nuestra forma de vestir no está en esta clasificación y se rompe con toda la estructura estética vestimental, lo que se considera una falta de respeto a eso. En esta película no se excluye a nadie, ni las personas que se inscriben a este “nuevo estilo” tienen en cuenta sus condiciones socio-civiles, al igual que no parecen tener un poco de estima a sus cuerpazos que parecen bien lindos cubiertos.

Ya que muchos dicen que el gobierno debería tomar carta a este burdel público en que se están convirtiendo nuestro bello país, voy a compartir la misma opinión, pero sin dejar de invitar a todos a colaborar con el mismo para que este trabajo se realice acatando a la regla que trace y no quedarse a discutir por cualquiera que sea el método que utilice y a mí me gustaría que lleve un poco la mano dura, porque si no somos capaces de ser conscientes de la mala imagen que estamos dando a nuestra sociedad ante las demás naciones, entonces solo queremos ser unos eternos niños que no pueden hacer nada si no se les da por el trasero con un palito. Nuestro país está experimentando una crisis de valores y necesita una urgente intervención de unos expertos para eso. Nuestros valores están en peligro de extinción.

La defensa de Mi Trabajo fin de carrera

Hablar un poco de mi defensa

Pos en eso no tengo mucho que comentar, solo que la defensa de mi trabajo fin de carrera se hizo el pasado día 23 de marzo del presente año 2010, y las cosas salieron muy bien. En eso les presento el extracto del resumen del trabajo y unas fotos:

DEDICATORIAS

A mis padres: D. Alberto Nsue OBAMA NCHAMA y Dña. Margarita Adaha MANSOGO EYENGA, sólo os puedo decir Gracias porque todo lo que habéis hecho y hacéis por mí, sólo lo puede definir el Dios Todopoderoso. Que Dios os colme de Bendiciones.

A D. Jerónimo Edu EDU MANGUE, porque eres el principal Director, Coordinador y Productor de esta película a la que soy protagonista, gracias a ti, todo mi sueño se ha hecho realidad. Que Dios te acompañe en todos tus pasos y acciones.

Al Rvdo. P. Ignacio ONDO OYAN, no olvidaré lo que me dijiste cuando me robaron el ordenador con toda la parte teórica de este Trabajo Fin de Carrera (dos meses antes de la defensa), cuando te dije “no te preocupes, solo me han robado el ordenador, pero no mi cabeza, así que, aunque sea lo último que haga, defenderé mi Trabajo Fin de Carrera en la próxima convocatoria” entonces me dijiste “me harás un gran honor haciendo lo que acabas de decir”; pues, me he aquí en esta convocatoria. Gracias por demostrarme que hay corazones más grandes que los estómagos. Que Dios te.

A D. Basilio Mbomio OKIRI, (que en paz descanse, me hubiera gustado que estuvieras aquí ahora) y D. Gregorio Magno Ndong ESONO ÑENGONO, gracias por el grano de arena que pusisteis en su día para yo pueda estudiar, la naturaleza os lo agradecerá.

A mi hermanita Dña. Juanita Nvuar NSUE ADAHA, no tengo palabras para darte las gracias por haber sacrificado tus estudios por los míos. Que Dios te bendiga.

A todos mis hermanos, a toda la familia en general y a todos los que de una manera u otra han contribuido de manera directa o indirecta para la realización de este sueño. Que Dios os colme de bendiciones.

A todos mis compadres; de forma especial a mis compadres: a D. Santiago Joe EKONG, a D. Benedicto Abaga ENGO ANSUE, Dña. Vitalina Victoria Nkara ESONO NCHAMA y a D. Juan Sebastián BENGONO, gracias, por todo lo que me aceptasteis tal como soy y todo el tiempo que pasamos juntos, los buenos y los duros momentos. Espero que destino no nos separe.

INFINITOS RECUERDOS.

AGRADECIMIENTOS

Es para mí un gran honor y gusto aprovechar esta magna oportunidad para expresar mis sinceros y profundos agradecimientos:

Al Gobierno de la República de Guinea Ecuatorial, por su preciosísima iniciativa de permitir que todos los hijos del país puedan tener acceso a una formación universitaria en casa.

A mi Profesor Tutor D. Pedro Nguema OBAMA OBONO (Ingeniero de Construcción Civil y Jefe del Departamento de Arquitectura Técnica y Construcción) por su esfuerzo continuo y disponibilidad para la elaboración y el mejoramiento de este trabajo.

A todos los profesores de la EUIT en general, por la Formación ofrecida al Autor del presente Proyecto y durante el periodo en que tuvo lugar este curso. De una manera especial a todos los profesores y directiva del Departamento de Arquitectura Técnica y Construcción por la labor ejercida para la formación de los recursos humanos en materia de construcción.

A los Profesores D. Roberto Nkogo y D. Cornelio Obama Nguema, por su contribución material y moral para la realización de este trabajo.

Al Gobierno de la UNGE y el cuadro Directivo de esta Escuela Universitaria de Ingenierías Técnicas, por la coordinación ofrecida.

A D. Antonio Pascual Ngui Efua, (Cónsul General de Guinea Ecuatorial en Calabar. Nigeria) por su contribución económica en la realización de este trabajo

Al Rvdo. P. Job Ndong Moro, Vice párroco de la Parroquia de San José de Evinayong (próximamente Catedral de Evinayong), por ayuda material que has ofrecido para el desarrollo de este trabajo. Dios te Bendiga.

A mi gran amigo D. Miguel Moisés NGUEMA ADA, por todo su aporte material y moral para el buen desarrollo de este trabajo. Que Dios y el amor te protejan.

Y a todos los que de una manera directa o indirecta, con buenas o malas intenciones han dado lo que han podido por el feliz término de este trabajo.

RESUMEN

El presente Trabajo se ha realizado basándose en la observación directa de las anteriores viviendas de la comunidad de Vecinos Zona “H” de Misión San José de Evinayong en particular y del Distrito de Evinayong en general, constatando que casi no existe aún viviendas adecuadas (lo que significa que son muy pocas), lo que ha motivado al Departamento de Arquitectura y Construcción proponer al autor de este trabajo proyectar un modelo de vivienda unifamiliar que reúna todas las condiciones de habitabilidad, confort y estética, basándolo en las exigencias de la Arquitectura Tropical como tema de “investigación” para dar respuesta a los problemas planteados y a las características de esta Arquitectura a las exigencias Modernas.

El proyecto consta de tres grandes partes:

- Parte general
- Parte especial
- Los anexos.

La vivienda en cuestión, es unifamiliar de tipo dúplex cuyo programa de necesidades es el siguiente:

- Primera planta: dos terrazas, un Recibidor/Estar, un Dormitorio, un Baño, un Comedor, una Sala de estudios, una Despensa, un Tratero, un Almacén (para el garaje), una oficina, un garaje para dos vehículos.
- Segunda planta: una terrazas, un Estar, cuatro Dormitorios, un Almacén.

Atendiendo a las pautas de nuestra línea de investigación (la arquitectura tropical) se ha previsto espacios ociosos en el solar, que permita una buena ventilación y confort tanto para el edificio como para todo el recinto residencial.

La voz de la Juventud de Guinea Ecuatorial

LA VOZ DE LA JUVENTUD

Siempre que estamos ante la Justicia, ésta siempre tiene que llegar a sus conclusiones, (que ellos mismos llaman Dictar Sentencias o no sé cómo lo llaman en realidad pero el nombre más o menos eso), lo hacen después de escuchar a las partes implicadas en el asunto. Si esto pasa en los juzgados, suponiendo que esta es la realidad que Dios dejó y son las normas que siguen los estados. Y si así funcionan las cosas, creo que los jóvenes estamos siendo víctimas de una especie de maltrato psicológico por parte de la gente mayor. La injusticia que la gente joven está siendo objeto está en las distintas denuncias, hasta tertulias en la televisión, contra el comportamiento de la gente “joven de hoy”. No pretendo defender las malas acciones de los jóvenes, lo más que intento hacer es presentar otras posibles respuestas a las preguntas que tanto se han hecho y las que al parecer ha dado tantas respuestas y el problema no ha hecho mas que expandirse. En eso me pregunto, todos los que nos presentamos en los programas de televisión que tratan sobre el asunto, ¿Nos vamos realmente para buscar la solución al problema o simplemente nos vamos para que nos vean en la televisión?

En primer lugar, siendo joven, me atrevo a decir que el comportamiento de la juventud tiene mucho que decir y corregir, este comportamiento se aprecia en todos los entornos de la vida social de la persona: Educación, Moda, Sociedad, Cultura, etc. Lo que hace palpable la exhortación del filósofo griego Sócrates cuando dice “Los jóvenes hoy en día son unos tiranos: contradicen a sus padres, devoran su comida y faltan al respeto a los maestros.” En medio y alrededor de todo esto surge la pregunta ¿Porqué de eso? Ante esta superpregunta surgen tantas respuestas y si hacemos una encuesta encontraríamos que el mayor porcentaje de encuestados apuntan que la culpa la tienen los propios jóvenes que ya no siguen ninguna instrucción ni regla y ¿Quién dio estas instrucciones y cuáles son? En mi humilde concepción de las cosas encuentro que las respuestas deberían dependerse en cómo las hacen, una pregunta podría ser ¿Cómo es el comportamiento de los jóvenes de hoy en día? En este caso todos diríamos en unísono “mal”, pero si por el contrario buscáramos los responsables de esta catástrofe, es por lo que estamos aquí con este artículo para hacernos entender. Son varios los años que duran las acusaciones contra nosotros, pero esta es nuestra ocasión para no contra-ofender, sino más bien decir lo que creemos ante esta situación en la que no sabemos si somos conscientemente actores o somos víctimas.

En la antigüedad, los padres se encargaban de educar a sus hijos: los papás a los chicos y las mamás a las niñas, y, cada uno llevaba su tarea a rajatabla; el sistema de enseñanza de ellos es juzgado hoy en día de rústico, simplemente porque, no más, empleaban el palo para educar e imponer el respeto. Las mujeres se encargaban de educar a sus hijas lo que sabían, sobre el comportamiento de una mujer en la sociedad, la enseñaba a trabajar la tierra (dado que era lo que más sabía hacer entre otras cosas), mientras el padre se encargaba del varón, haciéndole convertirse en “un hombre de verdad”, una imagen similar a la de su padre. Mi padre siempre me decía “Hijo mío, el hombre honrado, amante del trabajo, es digno de respeto”, en eso siempre tenía un horario de trabajos a cumplimentar cada día para antes y después de clase, si no cumplía con mi horario, el palo se encargaba de decirme si había hecho bien o mal. Y en esto la exigencia de si he estudiado la lección o no, tampoco se hacía esperar.

Cabe destacar que en la educación de los hijos la imposición del respeto por cualquier criterio es necesaria y normal, porque este respeto impuesto suele empezar en miedo al palo u otro castigo. Un miedo que con el tiempo se va convirtiendo en respeto. Entender igualmente este nunca es un proceso de noche a la mañana, sino bien largo, si entendemos que el camino del bien es difícil porque va cuesta arriba, mientras que el camino del mal es más fácil porque va cuesta abajo.

Pero en la actualidad, con la llegada de la famosa palabra “Modernismo”; una palabra que, posiblemente nos la han explicado mal o es que nunca nos la explicaron, o la malinterpretamos a conciencia. Cuando esta palabra se introdujo en el diccionario, se me hizo que quería decir renovar, actualizar, reformar, reconstruir, etc. Todo eso refiere a algo que ya existe y que por cierto ya presenta un estado de envejecimiento a fin de dejarlo apto para las utilizaciones posteriores. Pero a juzgar por la realidad de nuestra sociedad encontramos que la palabra Modernismo quiere decir crear algo nuevo. En eso creo que la próxima edición de diccionario de Lengua Española deberá precisar que en Guinea Ecuatorial significa crear algo nuevo. Lo que significaba que el sistema educativo iba a sufrir unas modificaciones y una de ellas fue la de suprimir el palo, porque se supuso que las consecuencias del palo a la larga en vez de implantar el respeto, podría terminar creando en el niño un espíritu de rebeldía y de rencor (dado que el niño pensaría que el mayor le pega solo por ser mucho más grande y fuerte que él). Los modernizadores quitaron un elemento muy fundamental y no pudieron dejar el espacio vacío, sino más bien sustituirlo por otro elemento “el Diálogo”, pero me pregunto ¿Cuántos padres hoy en día se toman la molestia de preguntar simplemente por si su hijo había escrito en clase, ya no se cuenta el benevolente gesto de sentarse en algunos momentos para dialogar y dar consejos positivos a sus hijos de manera general o personal?

En la educación de los hijos un arma fue sustituida por otra, pero nos damos cuenta de que la anterior es la que se utilizaba, yo diría con perfección, pero la segunda está en desuso en pleno apogeo y en eso me pregunto ¿Será que el cambio de estrategias fue prematuro? A eso no voy a opinar, dado que somos los desperfectos y a pesar de todo no sugiero que volvamos al dolor del palo en el trasero, pero sí, queremos dejar de ser unos desperfectos como nos tildan. Queremos ser llamados “Hijos de hoy”, pero no en sentido peyorativo.

Si hacemos una curva de crecimiento (gráfico) de nuestra educación, tanto en casa, en la sociedad, como en la escuela, encontramos que la curva va con una pendiente muy acusada hacia abajo y a pesar de todo, tanto en casa como en las escuelas, estamos siendo guiados por la gente mayor. Y se suele decir que de tal palo, tal astilla, ante tal situación me pregunto ¿Estamos deseducados o simplemente estamos maleducados? En mi opinión creo que estamos maleducados y si estamos maleducados, ¿será que los que nos educan, ellos mismos están maleducados o simplemente nos educan mal para que no les falte quién criticar o bien para que siempre tengan a alguien en quien imponer su poderío y hacerse salir como “Don Perfecto”? lo malo es que se olvidan que, como quiera que sea la cosecha la culpa es del sembrador.

En los centros educativos se hablan de la venta de notas y muchos lo aceptan apuntando que sus salarios son insuficientes para sus necesidades, pero ante esta situación me pregunto ¿qué significan los términos “Honor” y “dignidad”, a caso no les dice nada? ¿Si un profesor es capaz de coger mi dinero a cambio de la nota, sea porque se lo he propuesto a él o él me lo ha propuesto, qué respeto habría para este “Señor Profesor”? creo que los dineros que pagan nuestros padres en los centros, sólo garantiza que recibamos legalmente las clases y la calificación simplemente se paga con el esfuerzo que damos estudiando; y si en vez de pagarlo con estudiar, lo pago con dinero, eso significa comprar el respeto, el honor, la dignidad y la personalidad del profesor. Si se tiene que mano que da, mano que dirige, lo que significa que el que paga manda. Y este nuevo patrón que se pasa de los cursos gracias a su condición económica, tan inconsciente no sabe que está abriendo su propio camino del infierno de mañana y caer en el abismo de la ignorancia. Sin olvidar que muchos de esos, los dineros que tienen se los da sus familiares, lo que les anima a caer en la perfecta cuenta de que están en lo correcto. Si en el día de mañana terminamos siendo unos ciudadanos indeseados, todos dirán “Ya lo sabíamos”, “no faltaba más” y todas las demás fechorías que solo sabemos decir cuando algo está mal.

Otra cosa es, para nosotros se supone que ya somos incorregibles, pero ¿Qué esperan para frenarlo con nuestros hermanitos que están empezando superlativamente peor que nosotros? ¿Qué creen que serán cuando lleguen a nuestras edades? ¿En este momento piensan educarlos para cantar la misma canción que con nosotros? No nos dejen a cargo de estos chavales porque se supone que no tenemos los modales adecuados como para educar a una persona que tenga que ser alguien para el día de mañana.

Si en unos aspectos no parecemos responsables, creo que es porque nunca nos han hecho sentirnos responsables. Una cosa no puede ser encargarte algo con insultos y expresiones que demuestran hasta qué nivel eres irresponsable e inútil. Nuestros mayores nunca tienen la culpa de nada. El Doctor Dockson, en su libro Enfoque a la Familia dice “una de las formas mas buenas de educar a un niño para que sea una buena persona es enseñarle a fracasar, es decir, saber admitir un fracaso ante él”. ¿Cuándo un papá va a llamar a su hijo y decirle, hijo mío, ya ha llegado el momento para que te busques una chica o decirle a la chica ahora ya puedes salir con un chico? Todo lo hacemos a escondidas y prematuramente porque nunca llega nuestro momento, siempre nos traen el mismo cuento. Eso no descarta que haya padres ejemplares que todos los niños soñarían por tener, padres que saben cuando tienen que privar y saben ofrecer la oportunidad cuando llega el momento.

La solución a nuestro problema de aculturación no se debe solamente a que el gobierno ponga de su parte estrategias que puedan salvaguardar el prestigio cultural de este país en el futuro, sino que es tarea de todos los que presumen con la etiqueta de “Padres”. Muchos padres ni tienen la delicadeza de asistir a una reunión de padres en el centro que asiste su hij@ ¿De qué manera se enterarían de cómo está su hijo en el centro que un día lo fue a matricular?

En muchas casas hoy en día se registra el término “hijos modernos”, refiriéndose a los hijos que gozan de una increíble libertad. Dicen que así viven los niños en España. A estos niños nadie les replica ni les grita y nos preguntamos ¿Estos niños que ahora están a la edad más adecuada para recibir una educación de base bien sólida y determinada, cuando piensan hacerlo? ¿Cuando tengan más de dieciocho años?

Para ir terminando, dado que con todo lo que tenemos para hacer entender a la gente mayor no terminaría nunca. Decirles que si somos lo que dicen que somos, no es totalmente nuestra culpa. Parte de la culpa tenemos porque para algo tenemos las cabezas conteniendo el líquido que llamamos “cerebro”, y es para que en algo podamos pensar y darnos cuenta de que en algo estamos yendo en un camino torcido.

Pero como los promotores principales de este desastre (Padres, Maestros y Profesores), deberían revisar a fondo sus criterios y adopten una estrategia mejor. Es posible que dimos un salto de canguro adoptando un sistema que no conocíamos las bases ni los pro y los contra, pero creo que aún hay tiempo para retroceder y volver a empezar con un paso firme, si queremos ir cuesta arriba. Se suele decir que no se debería empezar a investigar o averiguar por donde caemos, sino donde tropezamos.

El Ministerio de Educación y el de Cultura, también deberían tomar carta al asunto, creando unos criterios en el sistema educativo que enfatice mucho en los valores morales y culturales en la educación preescolar, primaria y secundaria.

Esperamos que no se haya ofendido nadie con nuestras declaraciones y que en algo nos den la razón y sepan que estamos todos intentando dar lo mejor de nuestra parte para la proyección de un futuro mejor para la República de Guinea Ecuatorial y del entorno comunitario de África Central.